夏四月，
取郜大鼎于宋，
纳于大庙，
非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，
将昭德塞违，
以临照百官；犹惧或失之，
故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋，
大路越席，
大羹不致，
粢食不凿，
昭其俭也；衮冕黻珽，
带裳幅舄，
衡紞纮綖，
昭其度也；藻率鞞鞛，
鞶厉游缨，
昭其数也；火龙黼黻，
昭其文也；五色比象，
昭其物也；钖鸾和铃，
昭其声也；三辰旂旗，
昭其明也。
夫德，
俭而有度，
登降有数。
文物以纪之，
声明以发之，
以临照百官，
百官于是乎戒惧，
而不敢易纪律。
今灭德立违，
而置其赂器于大庙，
以明示百官。
百官象之，
其又何诛焉？国家之败，
由官邪也；官之失德，
宠赂章也。
郜鼎在庙，
章孰甚焉?武王克商，
迁九鼎于雒邑，
义士犹或非之，
而况将昭违乱之赂器于大庙。
其若之何?”公不听。