大历二年十月十九日，
夔府别驾元持宅，
见临颍李十二娘 舞剑器，
壮其蔚跂，
问其所师，
曰：“余公孙大娘弟子也。
” 开元三载，
余尚童稚，
记于郾城观公孙氏，
舞剑器浑脱，
浏漓顿挫，
独出冠时，
自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，
晓是舞者，
圣文神武皇帝初，
公孙一人而已。
玉貌锦衣，
况余白首，
今兹弟子，
亦非盛颜。
既辨其由来，
知波澜莫二，
抚事慷慨，
聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭，
善草书帖，
数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，
自此草书长进，
豪荡感激，
即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，
一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，
天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，
矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，
罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，
晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，
妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，
感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，
公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，
风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，
女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，
瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，
乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，
足茧荒山转愁疾。
大历二年十月十九日，
夔府别驾元持宅，
见临颍李十二娘 舞剑器，
壮其蔚跂，
问其所师，
曰：“余公孙大娘弟子也。
” 开元三载，
余尚童稚，
记于郾城观公孙氏，
舞剑器浑脱，
浏漓顿挫，
独出冠时，
自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，
晓是舞者，
圣文神武皇帝初，
公孙一人而已。
玉貌锦衣，
况余白首，
今兹弟子，
亦非盛颜。
既辨其由来，
知波澜莫二，
抚事慷慨，
聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭，
善草书帖，
数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，
自此草书长进，
豪荡感激，
即公孙可知矣。
唐大历二年十月十九日，
我在夔府别驾元持家里，
观看临颍李十二娘跳剑器舞，
觉得舞姿矫健多变非常壮观，
就问她是向谁学习的？
她说：“我是公孙大娘的学生”。
玄宗开元三年，
我还年幼，
记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，
流畅飘逸而且节奏明朗，
超群出众，
当代第一，
从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，
懂得此舞的，
在唐玄宗初年，
只有公孙大娘一人而已。
当年她服饰华美，
容貌漂亮，
如今我已是白首老翁，
眼前她的弟子李十二娘，
也已经不是年轻女子了。
既然知道了她舞技的渊源，
看来她们师徒的舞技一脉相承，
抚今追昔，
心中无限感慨，
姑且写了《剑器行》这首诗。
听说过去吴州人张旭，
他擅长书写草书字帖，
在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，
从此草书书法大有长进，
豪放激扬，
放荡不羁，
由此可知公孙大娘舞技之高超了。