三月十六日，
前乡贡进士韩愈，
谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，
其急于见贤也，
方一食三吐其哺，
方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，
奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，
四海皆已无虞，
九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，
天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，
天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，
风俗皆已敦厚，
动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，
休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，
而周公以圣人之才，
凭叔父之亲，
其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，
岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，
岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，
惟恐耳目有所不闻见，
思虑有所未及，
以负成王托周公之意，
不得于天下之心。
如周公之心，
设使其时辅理承化之功未尽章章如是，
而非圣人之才，
而无叔父之亲，
则将不暇食与沐矣，
岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，
故于今颂成王之德，
而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。
天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，
虽不足以希望盛德，
至比于百执事，
岂尽出其下哉？其所称说，
岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，
亦宜引而进之，
察其所以而去就之，
不宜默默而已也。
愈之待命，
四十馀日矣。
书再上，
而志不得通。
足三及门，
而阍人辞焉。
惟其昏愚，
不知逃遁，
故复有周公之说焉。
阁下其亦察之。
古之士三月不仕则相吊，
故出疆必载质。
然所以重于自进者，
以其于周不可则去之鲁，
于鲁不可则去之齐，
于齐不可则去之宋，
之郑，
之秦，
之楚也。
今天下一君，
四海一国，
舍乎此则夷狄矣，
去父母之邦矣。
故士之行道者，
不得于朝，
则山林而已矣。
山林者，
士之所独善自养，
而不忧天下者之所能安也。
如有忧天下之心，
则不能矣。
故愈每自进而不知愧焉，
书亟上，
足数及门，
而不知止焉。
宁独如此而已，
惴惴焉惟，
不得出大贤之门下是惧。
亦惟少垂察焉。
渎冒威尊，
惶恐无已。
愈再拜。